死得其所是什么意思(毅然是什么意思)
诸葛先师六出祁山,虽终不能成功光复中原,但其一生对鞠躬尽瘁,死而后已是演绎得淋漓尽致,虽得其主而不得时,
成都网站设计公司 仙逝于征途中的五丈原,其虽失败但其过程是千古绝唱,感人肺腑,令人发自内心的敬服与崇拜。我们常人虽没有这么大的事迹,但我们同样可以追寻先师的足迹,为自己心中的道义尽心竭力,为自己的所愿前赴后继,生得其义,死得其所,如此的人生还有什么遗憾,临了时能无愧于天地祖宗父母。人一生的过程无论做什么,其过程都应该是为增加自己德行为目标的,否则即使得到一切,又有多少意义。
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芷江免费网站建设让你可以放心的选择与我们合作。我们可怜的是,明明有太多的东西是我们看不见的,却以自己的私欲去看人生的得失。其实最简单的就是我们连天天呼吸的空气都看不见,更何况是对一个人得失的判断,背后的东西其实才是成就个人的主因,表面的现象是人迷失的根源。而现世大多数人是以金钱权力作为衡量标准,判断一个人是否成功,如此不是颠倒迷离的多吗?古今多少英雄豪杰无不是以其悲壮英勇就义而受世人称颂,而不是饱食享乐权力横行之辈,人于世上不在于取得什么,成就获得了多少荣华富贵,而在于经历了什么,从中是否磨炼了我们的心智,从中是否升华了我们的德行。这个才是我们心中真正的得,外在的根本生不带来死不带去,不,应该说外在的造就了一身的业债随我们而去。很多时候我们对现实生活的抱怨,埋怨老天的不公,其实不过是自欺欺人而已,天无绝人之路,说这个应该先说说天是什么,天即是道,一切运行的根源,它究竟圆满,条条大路通罗马,圆满的东西是无可无不可的,所以老天爷绝对是慈悲的,不会为人造出绝路,我们现今的一切都是自找的而已。回想往昔,观察今日,过去二十年的所作所为不就造就了今天的自己,一切不过是自作自受而已。而所受所感虽然大多数是事实的引发,但我们要清楚的知道,并不是外在在决定我们的所思所感,而是我们自己,我们因循业力而感觉喜怒哀乐。老天爷是向善的,虽是痛苦折磨,但我们一转念,便是锻炼磨砺我们自己,但这又不是谈何容易,以心能抑物者世之罕有,那是明了慧智之人,成其德也成其私。人一生的得失成败不是我们所能控制的,我们唯有真心向前,为私欲的同时不断提升自己道德品质,如此才能长长久久,终会解脱。
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